Skovanke Arne Næss v svojem članku 1973 "Plitvo in globoko, onesnaževanju ekologija gibanja" izziv izključno človekove-centered pogled naravnega sveta z ki je videti bolj globoko v vprašanja o našem mestu v njem (za razliko od površinske okoljske reforme, ki odpravlja težave, vendar ne njihove psihološke ali filozofskih temeljev). , Njenih dveh temeljnih norm, trajni in neusahljivi drugim: samouresničevanja (za razliko od ego-spoznanje) in biocentric enakosti, ki nasprotuje anthropocentrism kot srce našega problema z naravo. Næss moto: "preprosto v pomeni, bogato konča. "Po telovaditi filozofskih platformo z George zasedanje, prebiti taborjenje v dolini smrti leta 1984, pozneje Næss opredeljeno"globoko"v smislu vztrajno zaslišanjem, (problematizing) in opravljanje globoko (pomembnih) sprememb. Globoko ekologi videli identifikacije--z rastline in živali, kraje, svetu--kot osnova empatije in odnos. (David Kidner raje "resonance" med sebe in druge "identifikacijo. ") Warwick Fox meni, da za razliko od socialne ekologije in ecofeminism, Globinska ekologija premakne vir naše vojne proti naravi iz intraspecies (človekovih) interspecies, poteza, ki presega krivijo politikov ali industrialci z osredotočenjem na njihove utemeljitve: anthropocentrism, ki lovelessly zadeva na svetu kot stvar za uporabo v humani.